- 冰片的功效是《热论》中伤寒"五日,少阴受之"则《金匮》中既列有方名、又列有方药的方剂是健脾丸可治开窍醒神,活血通经
开窍醒神,清热止痛#
开窍醒神,止痛催产
开窍醒神,行气解郁
开窍醒神,解毒散结腹满而嗌干
身热目
- 下列何项不是朱砂安神丸的组方关于子宫内膜活组织检查,不正确的是:下列不是骨的结构的是莲心#
黄连
生地
当归
炙甘草一般在月经来潮24小时内进行#
可了解卵巢功能及不孕症妇女的内膜情况
如为增殖期内膜则无排卵
经
- 生成胆汁的物质基础是生姜与半夏配伍关系是据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是心之营气
肺之宗气
脾之谷气
肝之精气#
肾之精气相须
相使
相畏#
相杀
相恶多实#
多虚
多寒
多热
多毒
- 少腹冷痛,阴部坠胀作痛,舌淡,苔白润,面色无华,神疲肢软,舌淡苔薄,下血量少,面色紫暗,化瘀催产#
活血化瘀
- 阳毒病的主症是功用为祛风化痰、通络止痉的方剂是吴茱萸在左金丸中的作用是面赤斑斑如锦纹,身痛如被杖,唾脓血,咽喉痛
面赤斑斑如锦纹,唾脓血,咽喉痛#牵正散#
大秦艽汤
小活络丹
独活寄生汤
羌活胜湿汤温中补虚,疏肝
- 《经效产宝》的成书朝代是隋
唐#
宋
明
清《经效产宝》的成书朝代是唐太宗七年,是我国现存理论和方药较完备的产科专著
- 穿心莲除清热解毒外,又能原文填空"服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,主之"温病苔黄浊为治疗肾阳虚型绝经前后诸证的最佳方剂是:凉血消斑
祛痰止咳
清肝泻火
利湿通淋
燥湿消肿#白虎汤
白虎加人参汤#
桂枝汤
桂
- 属中医学一般思维方法的是既可治疗寒闭神昏,又可治疗热闭神昏的药物是萆薢分清饮主治患者,伴带下量多、质黏腻,舌淡苔白腻,脉弦滑。其证候是精气学说
比较、演绎、类比#
诊断方法
治疗方法
预防方法麝香#
苏合香
牛黄
- 量少色淡质稀,舌淡脉细弱,经净则浮肿渐消为心烦喘满
心悸而喘
鼻为之不利#
胸痛彻背
食少纳呆"益火之源,以消阴翳"
"壮水之主,以制阳光"
"善补阳者,必于阴中求阳,肝主藏血,肾主藏精,肝肾同源#温经汤
大补元煎
滋血汤
- 女,脉细数。首选的药物是症见胸胀满,咳逆上气,鼻塞清涕出,嗅觉失灵,脉数而实,治宜选用某女,22岁,每值经行大便泄泻,经色淡
- 天、地、万物之间相互作用的中介是酸味药的适应证是《热论》云:"伤寒四日,太阴受之"其症状为气#
气机
气化
彼此感应
神湿热泄泻
食积泄泻
热毒痢疾
寒湿泄泻
脾虚泄泻#头痛、腰脊强
口燥、舌干而渴
胸胁痛而耳聋
身
- 天麻的功效是《热论》云:"伤寒四日,太阴受之"其症状为患者小便不利,四肢沉重疼痛,头眩,心悸,舌淡有齿痕,苔白腻,脉沉,治用关于经间期出血的症状,平抑肝阳#
息风止痉
- 下列各项中,与"三焦"功能相关的是主动脉瓣第二听诊区在现存最早的产科专书是葡萄胎是由下列哪种结构发育异常引起受盛之官
传导之官
决渎之官#
州都之官
相傅之官胸骨左缘第二肋间隙
胸骨右缘第二肋间隙
胸骨左缘近剑
- 主病为阳证、实证、热证,也可见于平人的脉象是"阳明病,口燥,不欲咽"的病机是风温初起风热犯于肺卫证的治则应为成年以后不具有造血功能的骨髓存在于实脉
动脉
洪脉
长脉#
大脉阳明血瘀
湿热内蕴
伤津不甚
热在血分#
- 胃的特性之一是肝阳上亢证与肝火炽盛证的鉴别依据是喜润恶燥主升
喜燥恶湿主升
喜燥恶湿主降
喜润恶燥主降#
以上都不是头重足飘#
急躁易怒
眩晕耳鸣
头目胀痛
面红目赤
- 茯苓四逆汤的药物组成:心火上炎的舌象是每于经期抑郁不乐,情绪不宁,胸闷胁胀,不思饮食,治疗首选方剂是:茯苓、人参、附子
茯苓、干姜、附子
茯苓、人参、附子、甘草
茯苓、人参、甘草、附子、生姜
茯苓、人参、甘草
- 患者,男,舌苔黄,脉弦数。首选药物是患者有支气管炎病史十余年,近来时见头晕目眩,舌淡苔白,脉沉细,治疗应选用孕后头晕目眩;腰膝酸软,舌暗红,脉细弦滑。治法"产后三病"是指:酸枣仁
柏子仁
合欢皮#
朱砂
首乌藤苓桂枣
- 肺死脏的表现是妊娠妇女,三部脉平,不能食,治用属于厚朴麻黄汤证与泽漆汤证鉴别要点的是《金匮》指出黄疸病难治的症状是浮之虚,下无根者,死#
浮之弱,或曲如蛇行者,按之益躁疾者,死
浮之大坚,死小半夏汤
干姜人参半夏
- 病在初起,多以上焦肺卫为主,而后顺传阳明或逆传心包,病至后期阶段.多肺胃阴伤的温病是下列何项不是吴茱萸汤的主治证关于骨骼肌纤维三联体,下列叙述正确的是风温#
春温
秋燥
温毒胃中虚寒,浊阴上逆证
虚劳里急,诸不
- "土不足时,则木旺伤土"的理论依据是奇脉主要见于下列哪种疾病:大秦艽汤的功用是五行相生
五行相克
五行相乘#
五行相侮
母子相及渗出性心包炎#
肥厚性心肌病
慢性阻塞性肺气肿
自发性气胸
主动脉瓣狭窄清肠止血,疏风
- 心火上炎的舌象是关于羊水,下列哪项是错误的:气管镜检查的方位标志是舌尖红赤起刺#
舌中生有红点
舌红中有裂纹如人字形
舌绛而干燥羊膜腔内的液体称为羊水
足月妊娠时羊水量约1000ml#
呈弱碱性或中性
能保持羊膜腔
- "土不足时,则木旺伤土"的理论依据是既可治疗寒闭神昏,又可治疗热闭神昏的药物是《热论》中伤寒"五日,少阴受之"则我国医学发展史上第一部温疫专著是五行相生
五行相克
五行相乘#
五行相侮
母子相及麝香#
苏合香
牛黄
- 病人因生气后,觉胸胁痞满,恶心呕吐,嗳气不舒,其证属病人发热恶寒,热多寒少,面有热色,身痒,宜用大秦艽汤的主治病证是问带下史时以下哪项最重要肝脾不和
肝气犯胃#
肝气郁结
胃气不降
脾气虚弱桂枝汤
桂枝麻黄各半汤#
- 湿热蕴脾与寒湿困脾证的主要区别是少腹冷痛,舌淡,苔白润,脉沉紧者,面有热色,孕6个月,小便不通,坐卧不宁,腰酸腿软。舌淡苔薄润,脉沉滑无力。应选用下列何方加减:脘腹胀闷
恶心欲呕
纳呆少食
肢身困重
舌苔黄腻#肝郁
- 活血止痛,兼行气解郁、利胆的药物为穿心莲除清热解毒外,又能某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,脉缓涩。其病机当为关于经间期出血的症状,下列哪项是错误的:川芎
郁金#
延胡索
- 既可治疗寒闭神昏,又可治疗热闭神昏的药物是四逆汤的证治要点有治疗瘀热壅阻型经行发热的主方是关于骨质的描述下列选项正确的是麝香#
苏合香
牛黄
人参
党参腰、股冷痛
心中悸动
阳虚失血
神衰欲寐#
手足烦热两地汤
- 面红目赤,舌红苔黄,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,口虽渴而饮水不多,头面嫩红,神昏不语,大汗淋漓,手足厥冷,脉豁大而空。据《素问·生气通天论》分析其病机应为经行泄泻主要发病机制是表邪入里
里热
- 生成胆汁的物质基础是产时腰腹疼痛剧烈,久产不下,下血量少,色暗红,胸闷脘胀,面色紫暗,舌暗红,脉弦大。其治法治疗邪入少阳型经行感冒的治疗大法是下列不是骨的结构的是心之营气
肺之宗气
脾之谷气
肝之精气#
肾之精气
- 《经脉别论》所述"毛脉合精"是指妇人月水过多或至期不来,治用细小络脉相合
毛脉均受谷气
毛脉相会合
气血相合#
以上都不是温经汤#
土瓜根散
胶姜汤
旋覆花汤
- 太阳中风证的提纲是"太阳病,发热,……,恶风,脉缓者,名为中风"下列不属于大乌头煎证表现的是温病苔黄浊为胞宫的生理功能是头项强痛
恶寒
汗出#
无汗
呕逆绕脐疼痛
汗出肢冷
脉沉紧
呕吐#热入气分,津液未伤
气分湿邪阻遏
- 《温热论》中的"浊邪害清"之浊邪是指功用为祛风化痰、通络止痉的方剂是心脾两虚型产后抑郁选用每于经期口舌生疮,口臭口干,喜饮,尿黄便结,治疗首选方剂是:痰饮
湿热#
湿浊
瘀血牵正散#
大秦艽汤
小活络丹
独活寄生汤
- 既可治疗寒闭神昏,又可治疗热闭神昏的药物是下列病证,哪一项不可用桂枝汤心火上炎的舌象是治疗阳郁厥逆,首选的方剂是麝香#
苏合香
牛黄
人参
党参太阳病、头痛、发热、汗出、恶风
伤寒发汗已解、半日许复烦、脉浮数
- 生成胆汁的物质基础是湿热蕴脾与寒湿困脾证的主要区别是治疗邪入营血时,叶氏提出:急急透斑:主要是用心之营气
肺之宗气
脾之谷气
肝之精气#
肾之精气脘腹胀闷
恶心欲呕
纳呆少食
肢身困重
舌苔黄腻#辛凉提透法
辛温
- 疾脉的主病是余师愚的代表著作是桑菊饮中用量最重的药是孕后头晕目眩,腰膝酸软,舌暗红,少苔,脉细弦滑。治疗常用方热证,里虚证
阳极阴竭,元阳将脱#
气血大虚,阳气衰微
元气离散,精气衰竭
气血两虚,湿邪为病《广温疫论
- 《金匮要略》的原作者是在药物配伍上体现"一补一润一敛"之特点的方是大秦艽汤中清热药是下列哪项不是胎盘的功能:林亿
王洙
张仲景#
王叔和四君子汤
参苓白术散
生脉散#
四逆汤
玉屏风散生地、石膏、黄芩#
生地、石
- 治疗邪入营血时,叶氏提出:急急透斑:主要是用辛凉提透法
辛温透邪法
轻清宣透法
清热凉血法#
- 内阻中焦,首选方剂是桑菊饮中用量最重的药是孕后面色无华,头晕眼花,脉细弱。治法是女患者,妊娠5个月,小腹胀急疼痛,心烦不得卧,应诊断为:三仁汤
王氏连朴饮#
雷氏芳香化浊法
白虎加苍术汤桑叶、菊花
桑叶#
连翘
薄荷
- 胸闷喜太息,属余师愚的代表著作是临床上补肾法与养肝法往往同用是因为古来相沿把药物称为"本草"
古来相沿把药学称为"本草"#
古来相沿把草药称为"本草"
近代以来把药物称为"本草"
近代以来把药学称为"本草"肝阳上亢
- 下列不属于大建中汤证表现的是叶天士所述"泻南补北"一法是指心脾两虚型产后抑郁选用腹痛
四肢厥冷#
不能食
呕吐温补肾阳,祛寒救逆
滋肾救阴,清心泻火#
通腑泄热,急下存阴
甘寒滋润,清养肺胃归脾汤
养心汤
两者都是#
- 少腹冷痛,阴部坠胀作痛,舌淡,苔白润,脉沉紧者,属"腹满,舌瘘黄,燥不得睡,属黄家"的病机是温病苔薄黄不燥为"产后三病"是指:肝郁气滞证
肾阳虚证
肾虚水泛证
寒滞肝脉证#
寒湿困脾证湿热夹瘀
湿热发黄
两者皆是
两者皆