“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性

【名词&注释】

统一性(unity)、恻隐之心(natural compassion)、性恶论(the theory of evil humanity)、共同性(concomitant)、人文科学(humanities)、白话文(vernacular chinese)、伪劣产品(shabby products)、人文社会科学与自然科学、羞恶之心、是非之心

[单选题]“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。

A. 下列话语属于性恶论的是（ ）。
B. 人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下
C. 若夫目好色，耳好声，121好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
D. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之
E. 仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

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学习资料：

[单选题]人文社会科学与自然科学在更高层次上具有统一性和共同性。在我国人文社会科学领域，许多伪劣产品^{(shabby products)}是在人文社会科学与自然科学的学术规范不同的借口之下生产出来、甚至受到好评的。据此可以得出（ ）。

A. 人文社会科学与自然科学需要遵守共同的学术规范
B. 人文社会科学要引入自然科学的学术规范
C. 自然科学要引入人文社会科学的学术规范
D. 人文社会科学与自然科学的两种学术规范是相互独立的

[单选题]“君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻，这在当今仍具有强烈的教育意义．这句话出自()．

A. 《大学》
B. 《中庸》
C. 《论语》
D. 《孟子》

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