下列说法中，符合原文意思的一项是( )（3分）

【名词&注释】

适可而止、马克思主义哲学(marxist philosophy)、恰到好处(just right)、古希腊哲学(ancient greek philosophy)、审时度势、为人处事、“适者生存”、古今中外、《登徒子好色赋》、战国七雄

[单选题]下列说法中，符合原文意思的一项是( )（3分）

A. 梳头实际上是在梳经络，头的侧面全是胆经，有很多穴位，一梳头，哪块疼就证明哪块有阻塞。
B. 头是诸阳之会，如果堵住，心血管疾病、脑梗塞之类的问题就都来了，多梳头就能够完全解决。
C. 坚持每天梳头至少300次，连着梳头1周，把湿气、痰浊给梳出来，就能治疗老掉发的毛病。
D. 依据“诸病于内，必形于外”的理论，一个人如果头发稀疏就证明他的肝肾功能非常虚弱。

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[单选题]_____

A. kept
B. finished
C. practiced
D. stopped

[单选题]15．

A. play
B. to play
C. plays
D. playing

[单选题]文段（二）凡事皆有高度

A. ①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
B. ②人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
C. ③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
D. ④例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
E. ⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
F. ⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
G. ⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信。如果死读书，读死书，那么，“尽信书不如无书”。
H. ⑧我们的身边 处处是“度”。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、遵循“度”呢？
I. （原文有删改）
J. 回答17至21题
K. 请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（ ）（2分）
L. 恰如其分 度日如年
M. 适可而止 过犹不及
N. 患得患失 左右逢源
O. 审时度势 相得益彰

[单选题]秦朝负责监察职能的中央官员是

A. 皇帝
B. 丞相
C. 太尉
D. 御史大夫

[单选题]不属于战国七雄的（ ）

A. 齐国
B. 晋国
C. 楚国
D. 燕国

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