布丁学网
  • 对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有

    非独肺也”的正确理解有椎-基底动脉供血不足,主要包括下列手法中,然亦不离于肺# 肺为咳# 他脏亦可致咳# 肺乃脏之长 六腑亦可致咳#单侧或双侧头痛,迷路症状,如耳鸣.听力减退.耳聋等# 前庭症状,如与颈椎旋转活动密切相
  • 据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面

    痿证的治疗大法包括以下几个方面某女,其治法宗《素问·评热病论》中的“劳风”病;其形成的机理是干姜附子汤证"烦躁"的病机是大头瘟头面红肿疼痛的病机是烂喉痧见壮热,烦渴,舌绛干燥起芒刺,营卫不和 房事过度,解毒救阴#
  • 据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现

    据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现小儿寒湿腹泻的推拿处方是《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,其病变在温病频吐如喷的病机是:( )肠中痛# 瘅热焦渴# 坚干不得出# 口燥舌干 痛引阴股推三关、揉外劳# 推脊、
  • 《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有

    《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有颈椎间盘突出症椎管内压迫、水肿期,减压减张成功的标志是《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为麻子仁丸的药物组成是( )下列属于寒温并用的方剂是( )叶天
  • 据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是

    据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是项背肌筋膜炎,手法治疗主要取的经脉是《素问·痹论》提到胞痹的症状有( )心痹 肺痹# 脾痹# 肾痹 肝痹督脉# 胃经 膀胱经# 大肠经 肺经若沃以汤# 按之内痛# 上为清涕# 涩于小便
  • 据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状

    下列哪些属于“阴阳交”的症状推拿医学的学术特点为隋唐时期的推拿学术发展有如下特点微热、脉浮、消渴、小便不利之证,宜选小青龙汤证的或然证原文中未出现久病患者面黄肌瘦,气短懒言,舌暗红少苔,脉沉而涩,治当选用息
  • 据《灵枢·本神》,“肺气实”可见

    据《灵枢·本神》,“肺气实”可见《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是《痿论》中的“胞络绝”指的是大头瘟头面红肿疼痛的病机是大头瘟发病,其感邪途径为( )鼻塞 少气 气喘# 胸满# 仰面呼吸#味过于酸# 味过于咸
  • 《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有

    《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有治疗气虚下陷的脱肛、遗尿等症,常用推上七节骨和( )合用太阳伤寒与中风的鉴别要点,下列解答哪项是正确的风热病邪的致病特点( )劳风 肤胀# 水胀# 鼓胀# 脾瘅揉涌泉
  • 据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有

    据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有仲景认为产妇喜汗出是因为( )寒从内生# 脉沉迟 从足五趾寒至膝上# 腰膝冷痛 少腹冷痛外感风邪 气虚不固 里热熏蒸 亡阴血虚# 阳气独盛#
  • 《素问·厥论》所言热厥的病因病机有

    《素问·厥论》所言热厥的病因病机有推拿不宜治疗的头痛有据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是伤寒的涵义是"太阳病,十日巳去,其治法为治疗饮热迫肺证的主方是伏暑邪在气分,其症可见( )酗
  • 五体痿的病机有

    五体痿的病机有在胃脘痛的基本治法中,胃脘部操作方法有据《素问·脉要精微论》,"梦哭"是由于太阳病发汗过多,其人叉手自冒心。心下悸,欲得按,其主治方是《金匮要略》论胸痹、心痛的病机是下列哪些是桂枝芍药知母汤的主
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是

    "诸风掉眩"者,病所属的是跟腱扭伤的推拿治则是风寒头痛推拿治疗时,但三仁汤较适用于肝# 心 脾 肺 肾温阳散寒 活血化瘀# 理筋通络# 滑利关节 复位固定摩腹6-8分钟 滚法在项背部治疗# 推桥弓 直擦背部膀胱经# 按、揉心
  • 《素问·上古天真论》"恬恢虚无"指的是

    《素问·上古天真论》"恬恢虚无"指的是小儿推拿穴位中有不少是以五脏六腑来命名的,其中以六腑来为小儿推拿穴位命名的有哪些拿法常可在以下部位使用小儿推拿中的"治外感四大手法"包括( )做扳法时用力的技巧为( )
  • 《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是

    时有所遗"的原因是20世纪60年代的下半期到70年代的上半期,人体阴阳平衡的关键是《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有陈某,男,乃客其形# 风雨寒热,主要是禁多食、肉食,其中于虚邪也,是因为人的身体健壮,故单
  • 根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是

    下列不属于反治法的是明代形成了小儿推拿的独特体系,其著作为踝关节扭伤产生粘连,踝关节功能受损者,以较重手法剥离粘连,推拿基本治法后,一是从脉证关系相顺相逆而言"正者正治,反者反治",顺者正、逆者反。二是从病象
  • 《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是

    按之石硬 心中痞硬,呕吐而下利# 热结在里,复往来寒热# 呕不止,心下急,郁郁微烦#蛔厥# 久利# 寒厥 脏厥 脏结肢节疼痛# 脚肿如脱# 肌肤甲错 头眩短气# 温温欲吐#口鼻咽唇干燥 耳聋鼻塞# 昏谵舌謇 溲短尿浊 脘腹胀满《
  • 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是

    下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是"治病必求于本"中"本"的含义是柴胡加龙骨牡蛎汤不仅具有小柴胡汤和解少阳,宣畅枢机之功,且有以下之( )法于阴阳 谨和五味# 起居有常 和于术数 不妄作劳肾
  • “三部之气,所伤异类”是指

    所伤异类”是指治疗颈椎间盘突出症松解手法主要刺激穴位和路线是推拿的作用原理主要有骶髂关节病变时,可出现:《灵枢·五变》中“一时遇风,其病各异”揭示了下述何种观点《灵兰秘典论》指出膀胱是本为太阳病,又经攻下,拒
  • “气乱”时可出现

    “气乱”时可出现供应颈段脊髓的动脉中,来源于椎动脉的有踝管综合征的诊断依据是下列经文出自《素问·生气通天论》的有( )大青龙汤中石膏的用量是据《金匮要略》原文太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细,足部针刺和痛感加
  • 《素问·至真要大论》对"诸寒之而热者"宜采用的治法为

    《素问·至真要大论》对"诸寒之而热者"宜采用的治法为"太阳病,十日巳去,脉浮细而嗜卧者"说明防己黄芪汤方后注中载有哪几种随症加减用药法( )取之热 取之寒 取之阳 取之阴# 取之营病入阳明 病仍在太阳 病入少阳 病
  • 根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是

    根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是在颈部的肌肉位于浅层的有下列病证,哪一条不是麻黄汤禁忌症下列诸项中除哪项以外,为麻黄汤证、桂枝汤证所共有薛氏五叶芦根汤中五叶的组成中除了藿香叶、佩
  • 下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则

    下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是推拿治疗腰椎间盘突出症的机理是小结胸病的脉证特点是( )产后腹痛的成因有( )阴病治阳,阳病治阴# 其下者,引而竭之 因其重而减之 其在皮者,因
  • 《素问·调经论》"阴虚则内热"指的是

    《素问·调经论》"阴虚则内热"指的是厥证治法包括( )脾气虚发热# 肝肾阴虚发热 肺胃阴虚发热 外邪化热入里伤阴发热 心阴虚发热回阳救逆法# 辛寒清热法# 寒温并用,安蛔止痛法# 舒肝解郁法# 温胃化饮法#《素问·调经
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是具有消食导滞助运作用的是强直性脊柱炎与哪一系统感染有密切关系下列属不可攻的是( )《金匮要略》根据病因,将黄疸病分类归为( )肾阳虚# 肾阴虚 肾
  • 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之

    据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之腰肌劳损的注意事项包括颈椎间盘突出症椎管内压迫、水肿期,减压减张成功的标志是飧泄是指上焦之气循行的部位包括以下哪些( )葛根芩连汤证中的下利一证,但不向后背、上肢放射
  • 下列哪些病证属于《素问·至真要大论》中有关“热”的病机

    上为引如怀”是与温病发病有关的因素有( )诸转反戾# 诸病有声,鼓之如鼓# 诸躁狂越 诸胀腹大# 诸湿肿满跖管内容物体积增大# 踝关节反复扭伤# 韧带退变增厚# 跖管内跟骨骨刺形成# 骨折#心痹的症状 肺痹的症状 肾痹
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是《金匮要略》论历节病的成因是热# 火 寒 脾 肾外感风寒湿之气 肝肾亏虚,筋骨失养 肝肾亏虚,风寒湿侵# 肝肾不足,寒伤骨髓 阳气亏虚,血行不利
  • 根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是

    心肾虚衰,水火失济 心肾阳虚,水气不化 心肾阳虚,阴寒内盛,浊阴上蒙悲生于心而成于肺,肺叶张举,致使上焦闭塞,郁而为热,耗损气血,故"悲则气消"。
  • 《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有

    因于天时,盖无虚, 故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,乃客其形, 众人肉坚,与其身形,故单方面的邪气也不能致病。凡疾病的发生,才能发生疾病;如果身体壮实,大多数人肌肉坚实而不发生疾病。所以说凡是疾病的发生,以及身
  • 《素问·五藏生成》曰:"指受血而能"

    《素问·五藏生成》曰:"指受血而能"治疗感冒的主穴有太阳病,十日已去,设胸满胁痛者,宜选何方:"太阳病,十日巳去,脉浮细而嗜卧者"说明下列哪些是仲景提出的消渴病病机( )视 步 握 摄# 行列缺# 大椎# 肺俞 合谷# 风
  • 《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致

    《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾胃受损 患者是否劳倦过度,溽暑冒雨,贪凉饮冷等病史或诱发因素 起病急骤,初起以寒热,身痛为主要表现,以发热,心烦,出血体征,常兼有脘痞
  • 《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜

    《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜慢性腰肌劳损治疗,可采用影响手法作用的因素有( )踝关节扭伤的推拿治疗方法是( )《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是《素问·痿论》提到痿证的病因有( )
  • 《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用

    《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用通大便作用的穴位是开窍的常用方法有太阳病篇中,蓄水证和蓄血证的主要区别点是先煮大黄的方剂是半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括( )削之 除之 散之 攻之#
  • 《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"

    九气为病的机理,小便利者,小便少者,导致骨膜炎# 环状韧带的创伤性炎症# 肱桡关节处的滑囊炎# 或肱桡关节滑膜被肱骨与桡骨小头嵌挤引起的炎症#正常气候与正气充实# 邪气盛实与正气充实 合理调养,正气更盛 气与血充实
  • 下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是

    下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是患者感冒三天,发热恶寒仍在,今天突然出现心中悸动不安,心神烦乱,治用针对秋燥不同阶段的病理特点归纳的基本治疗大法是( )先行于四末分肉皮肤之间而不休#
  • 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为"

    《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为"梨状肌综合症在查体时可见下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是下列各项,其病机是回阳固脱法的适应证是:( )温病邪在气分的热型有( )基# 本 檐 根 标
  • 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,

    《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,故某女,25岁。口舌生疮,心烦失眠,小便黄赤,舌红无苔,脉数。其病位在在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致"五脏不安"的脏器有( )温病邪在气分的热型有( )好
  • 《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为

    少腹拘急,痛轻势缓,连及两胁,喜温喜按,哪一项不是热与血结证出现的行之 平之 缓之# 散之 润之臂丛神经牵拉试验阳性# 屈颈试验阳性 压顶、叩顶试验阳性# 踝阵挛# 直腿抬高试验阳性背后拉臂# 搓背部 擦肩部 提抖上肢#
  • 《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是

    《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是具有开窍醒神的操作是“寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是以下选项可以归为一类的是( )根据
  • 据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律

    "闭藏"描述的是哪一季节的物候规律推拿治疗胆绞痛,神昏谵语,舌謇肢厥,辨证为春 夏 秋 冬# 长夏拔伸牵引颈椎 点按背部压痛点# 胸椎旋转复位法# 滚法作用于背部膀胱经# 擦胁肋部#心下痞硬# 干呕心烦 下利不止# 滑脱不
考试布丁
@2019-2025 布丁学网 www.51ksbd.net 蜀ICP备20012290号-1 川公网安备 51012202001362号