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  • 《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治

    《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治瘀血头痛的推拿治疗,宜选用下列各项,平素不耐风寒。近半月来汗出恶风,苔薄白,脉细弱。据此判断是何气的功能失常。《评热病论》阴阳交的三死证指吴茱萸汤证可见( )
  • 《热论》中热病的“两感于寒”指

    《热论》中热病的“两感于寒”指小儿传统止泻四法包括以下重复感受寒邪 外感寒邪,内伤冷饮 表里两经俱受寒# 手足太阳两经俱受寒 以上均不是拿肚角 揉龟尾# 推七节骨# 摩腹# 揉脐#
  • 《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是

    《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是掐精宁在临床中为避免克削过甚,元气受损,多与补脾经和( )合用颈部扭挫伤的手法操作主要有属于艾条灸的是落枕主要受累的肌肉有哪些( )据《素问·至真要大论》"求其属
  • 《评热病论》“阴阳交”的病机是

    《评热病论》“阴阳交”的病机是小儿推拿捣法相当于指击法,其操作注意事项有( )肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是大小结胸证的区别要点在于。牛黄承气汤由以下哪些方药组成( )阴邪入于阳分交结不解 阳邪入于
  • 《痹论》肠痹“中气喘争”是指

    《痹论》肠痹“中气喘争”是指据《素问·四气调神大论》,到冬天易生的病变桃核承气汤中,用桂枝的主要作用是太阴病本证的治疗大法是表里同病的治则,正确方法是( )太阳温病的辨证要点是( )运用温病通下逐邪法的注
  • 《痿论》中的“胞络绝”指的是

    《痿论》中的“胞络绝”指的是《金匮要略》论胸痹、心痛的病机是胞宫络脉闭阻 心系拘急 心包络之脉不通# 膀胱经脉之气不通 以上均不是上焦阳虚 中焦寒饮 下焦阴邪偏盛 阳微阴弦# 经脉痹阻
  • 《痹论》心痹的证候应除外哪一项

    汗出不解,心中痞硬,呕吐而下利者,可用湿温,寒甚热微,病机为湿邪大头瘟发病,其感邪途径为( )脉不通,阳气被伤 湿热交蒸,困阻中焦 湿热酿蒸,久成热毒自口鼻而入# 先犯卫
  • 《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是

    《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是心痹的症状 肺痹的症状 肾痹的症状 脾痹的症状 肝痹的症状#
  • 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是

    《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治下列证候,除哪项外,皆为附子汤的主证五脏阳气虚弱# 五脏阳气乏竭 五脏阳气阻遏 五脏阳气失调 以上均不是井穴 荥宋 俞穴(原穴) 经
  • 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是

    《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是推拿手法治疗颈椎间盘突出症的适应症是《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指小建中汤证中心下悸的机理是《金匮要略》论胸痹的典型证候是壮热烦躁,肌肤丹痧显露
  • 《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”

    《举痛论》中“卒然痛死不知人,乃因于( )小青龙加石膏汤证的病机为肠胃之间 冲脉 背俞之脉 生矣# 小肠典型的外伤史# 受损部位疼痛# 疼痛范围广泛 出现哮喘样表现 常伴椎骨错缝#掐、揉一窝风# 拿肚角# 揉外劳# 退
  • 《痿论》中提出“藏之长”是指

    《痿论》中提出“藏之长”是指对于软组织损伤,推拿的治疗原理有手法防治疾病疗效关键取决于手法的哪些操作因素九针中的按摩工具为清天河水的临床作用是太阴病的兼变证包括( )脾 肺# 心 肾 以上都不是活血化瘀# 松
  • 《评热病论》阴阳交的三死证指

    《评热病论》阴阳交的三死证指脊柱部位压痛,提示病变部位为:成人推法手法中的推法包括据《素问·至真要大论》的内容,狂言,失志 狂言不能食,邪盛精衰 精无俾,失志,不能食# 以上均不是棘上韧带# 棘间韧带# 椎体 小关节
  • 《痿论》“治痿独取阳明”应理解为

    《痿论》“治痿独取阳明”应理解为《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是霍乱病经治疗后"脉平,小烦"的原因是治痿补阳明即可 仅理论上强调阳明 主要用于后天化生不足之瘘 除治受病之脏腑外,还应顾及阳明# 以上均不是阳生
  • 《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是

    腹满身重,口不仁,面垢,谵语遗尿,若自汗出,治宜痉病,高热,其临床特点应具备以下哪些( )外感表阳虚证# 内伤里阳虚证 外感表寒实证 内伤里寒实证 以上均不是滑石粉# 白酒# 凉水# 蛋清# 麻油#鸡鸣 平旦# 日中 日西 合
  • 《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是

    要求是《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,梦失精,四肢酸疼,身热不扬,午后热象较显,头重如裹,胸闷脘痞,苔白腻,脉缓
  • 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是

    《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是颞颌关节功能紊乱症发病的因素有调胃承气汤证的主症是( )《金匮要略》论述血痹的主要治法是下列哪些是桂枝芍药知母汤的主治证候( )大头瘟头面红肿疼痛的病机是
  • 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是

    《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是板状腹见于:《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为太阴病本证的治疗大法是春温病变过程中,极易出现动风证,其原因是
  • 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是

    据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是“阳明病,口燥,但欲漱水,不欲咽者,此必衄”的机理是( )当归芍药散方中没有诸热瞀瘛 诸痿喘呕# 诸呕吐酸 诸气聩郁 以上都是热在血分# 热在气分# 湿热内蕴,津不上承 热灼
  • 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指

    《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指《痿论》中的“胞络绝”指的是妇人肾气虚弱,膀胱气化不行而致脐下急痛,小便不通,此证称下面哪些治法适应于治疗湿病( )烦劳则阳气亢越# 烦劳则皮肤松弛 烦劳则阳气外泄 烦劳则
  • 《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是

    《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有( )乌梅丸的主要适应证是( )味过于酸# 味过于咸 味过于苦 味过于辛 味过于甘如白裹朱 盐# 蓝# 黄土# 重漆色蛔厥# 久利# 寒
  • 据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒

    据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证脾痹的症状表现有( )半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括( )面红目赤 口舌生疮# 呕血 飧泄 以上都不是四肢解堕# 咳# 呕汁# 肌
  • 《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”

    《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”擦法的操作要求是下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是下列哪些方中附子炮用少阴寒化证的辨证要点是( )厚朴大黄
  • 据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是

    下列哪些脏腑是咳证的辨治重点?( )"将息"是指下列汤证中,与三焦病变关系较大的有( )百合地黄汤证、酸枣仁汤证的共同特点是( )烂喉痧见壮热,甚则气道不通,状如杨梅,其治法为诸寒收引 诸风掉眩 诸痛痒疮 诸
  • 某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀

    自此不欲饮食,胃脘胀闷,困卧如痴,多面向里坐卧,从而引起一系列临床症状,主要包括悲则气消 思则气结# 恐则气下 喜则气缓 劳则气耗单侧或双侧头痛,迷路症状,如视力减退.视力模糊.复视.幻视.短暂性失明等# 发音障碍,如
  • 《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种

    《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点《素问·脉要精微论》认为,善色应具备的特点是( )邪之所凑,其气必虚 因地制宜 体质不同,发病各异# 因时制宜 风为百病之长明润# 含蓄# 有光泽# 色弊
  • 《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则

    《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则掌跟试验时,足侧向一侧呈外旋位,见于:小儿推拿中的"治外感四大手法"包括( )退行性膝关节炎具有的特征是下列叙述落枕原因,正确的有《素问·至真要大论》认为,汗出
  • 《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为

    其中以六腑来为小儿推拿穴位命名的有哪些呃逆的病因有下列哪些叙述适合踝管综合征的治疗"霍乱"头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者"热多"是指栀子豉汤证的主症是( )藿朴夏苓汤和三仁汤均能宣表化湿,但三仁汤较适用于邪
  • 据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是

    据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是《黄帝内经》对推拿手法学的学术贡献是《六节藏象论》认为心的华彩反映在《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是根据《素问·五脏别论》,下
  • 《生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所则”

    《生气通天论》:“阳气者,脾主四肢的生理基础是调胃承气汤的服法有( )刚痉、柔痉的临床鉴别点是天运不光明 折寿而不彰# 内闭于九窍 外壅于肌肉 以上均不是操作时要紧贴皮肤# 摩法分为指摩与掌摩# 操作轨迹要圆#
  • “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是

    “邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是据《素问·举痛论》中,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是水胀的病证表现有( )根据
  • 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为

    《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指《素问·热论》中,伤寒二日的症状有( )据《素问·阴阳应象大论》的内容,下列因邪气内伏延期而发的病变是( )牡蛎泽泻散
  • 《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指

    《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指明代形成了小儿推拿的独特体系,其著作为下列哪些情况可致踝管综合征以下哪些为大陷胸汤证的辨证要点( )攻下 泄热# 泄汗 漏泄 以上都不是《小儿推拿广意》 《小儿推拿
  • 《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是

    《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是肺痈存在恶寒则说明( )温病治法中泄卫透表法分为以下哪几种( )皮肤痛 肌肉疼痛# 寒栗而不能自制 肢节痛 以上都不是表未解 脓未净# 脓未成 病未解# 正已虚疏风
  • 《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也

    《素问·生气通天论》有“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”,主要说明下列不属于五脏所藏的是十枣汤在服法上要求:下列属不可攻的是( )下列以栝楼根入药的是哪些方剂( )阴阳的对立 阴阳的偏成成功盛 阴精
  • 《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指

    《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指太阳中风证的提纲是"太阳病,发热,( ),恶风,脉缓者,名为中风"薛氏五叶芦根汤中五叶的组成中除了藿香叶、佩兰叶、鲜荷叶,还有正常气候与正气充实# 邪气盛实与正气充实 合
  • 《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指

    是指止腹痛穴位的操作是推拿治疗呃逆摩腹的操作要求是关于退行性膝关节炎下列说法正确的是( )《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指据《素问·五常政大论》,能毒者
  • 《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是

    《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是腰椎间盘向后突出而出现双侧症状,其临床特点是刘河间对温病学的贡献( )外感寒邪 起居失调 饮食不节 忧思太过 房室不节#多无坐骨神经痛 只表现为腰及骶部疼痛
  • 某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前"虚里"处疼

    71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前"虚里"处疼痛,痛连左手臂及小指,舌暗,苔白,脉紧,当诊断为下述何条经脉之证掐、揉前承山常与按百虫和( )合用治疗角弓反张在脊柱和四肢骨关节调整类手法的具体运用时,
  • 据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因

    据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因小儿疳积的临床常见症型有通脉四逆汤的加减法,下列哪项是错误的桃核承气汤中,用桂枝的主要作用是形寒饮冷 醉以入房,汗出当风# 用力过度,饮食失宜风寒外袭 积滞伤脾
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