正确答案: A

青皮

题目：可用于肝气郁滞之胁肋作痛，又可用于食积不化的药物是

解析：青 皮 疏肝破气，消积化滞 　

查看原题查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]下列有关调胃承气汤证治法的论述，哪项是错误的

消滞除满

解析：调胃承气汤证 【原文】阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤。 太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。 伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。 【释义】此三条论述阳明燥热证的证治。太阳病或汗或吐后，邪气传入阳明化热成燥；或阳明经表受邪，邪气循经入里化热成燥而形成本证。因阳明燥热上扰心神，故心烦；里热炽盛，故蒸蒸发热；燥实内结，腑气不通，故腹胀满。综合以上三条，调胃承气汤证当见心烦、蒸蒸发热、腹胀满，其病机当是邪热与阳明糟粕初结，里热炽盛为主、腑气不畅为辅。治以调胃承气汤泄热和胃，润燥软坚。

[单选题]虚热肺痿为上焦有热所致，咳痰症为

稠痰白沫

[单选题]下列药物的用法哪项是错误的

雷丸入汤剂宜先煎

解析：药物性质与剂量的关系；

[单选题]既能祛风解表，炒炭又可止血的药物是

荆芥

解析：荆芥 药性辛，微温。归肺、肝经。 功效祛风解表，透疹消疮，止血。 应用 1.外感表证。外感表证，无论风寒、风热或寒热不明显者，均可使用。 2.麻疹不透、风疹瘙痒。 3.疮疡初起兼有表证。 4.吐衄下血。 用法用量 煎服，4.5～9g，不宜久煎。止血宜炒用。荆芥穗更长于祛风。

[单选题]下列各项中，不属于“八法”内容的是

宣法、通法

解析：常用治法 程氏在《医学心悟·医门八法》中说：“论病之源，以内伤、外感四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。” 汗法：是通过发汗解表、宣肺散邪的方法，使在表的六淫之邪随发散而解的一种治法。适用于外感表证、疹出不透、疮疡初起，以及水肿、泄泻、咳嗽、疟疾等而有表证者。 吐法：是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食以及毒物等从口中吐出的一种治法。适用于中风痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物尚在胃中，痰涎壅盛之癫狂、喉痹，以及干霍乱吐泻不得等证。 下法：是通过荡涤肠胃、通泻大便的方法，使停留在肠胃的有形积滞从大便排出的一种治法。适用于燥屎内结、冷积不化、瘀血内停、宿食不消、结痰停饮以及虫积等证。 和法：是通过和解与调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳失和之证得以解除的一种治法。其中，和解之法适用于邪犯少阳，证属半表半里者；调和之法适用于肝脾不和、寒热错杂、表里同病等。此外，尚有和营卫、和胃气等，亦属和法范畴。 清法：是通过清热、泻火、凉血等方法，使在里之热邪得以解除的一种治法。适用于热证、火证、热甚成毒以及虚热等。 温法：是通过温里祛寒的方法，使在里之寒邪得以消散的一种治法。适用于脏腑之沉寒痼冷、寒饮内停、寒湿不化，以及阳气衰微等。 消法：是通过消食导滞、行气活血、化痰利水以及驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散的一种治法。适用于饮食停滞、气滞血瘀、癥瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积以及疮疡痈肿等病证。 补法：是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一种治法。适用于各种虚证。

[单选题]建立医患关系的原则是

疾病性质和病人的人格特质

解析：　医务人员的心理素质培养 　　医务人员应当有较强的自我控制能力，保持稳定的情绪，不把工作及个人生活中的不愉快发泄到患者身上，这不仅是一种职业的道德要求，也是医务人员保持心身健康的一个重要途径。医务人员应注意培养良好的性格特征，善于使用安慰性、鼓励性和劝说性的语言，对病痛之中的患者进行安慰，这样会使他们感到温暖，心情愉快。医务人员对患者的鼓励实际上是对患者的心理支持。 　　医务人员与患者的沟通技巧 　　1.语言交流的要领 　　语言交流的要领是：尊重患者、遵循一定社会语言规范、及时反馈。 　　2.语言交流的技巧 　　语言交流的技巧有：倾听、同感反应、控制谈话方向、及时恰当反应、沉默技巧。

[单选题]有关温和灸，下列说法错误的是

对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，不宜实施温和灸

解析：对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，医者可将中、食二指分张，置于施灸部位的两侧，这样可以通过医者手指的感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和防止烫伤。

[单选题]用于针刺十宣、十二井穴的三棱针刺法是

点刺法

解析：三棱针点刺法多用于指、趾末端的十宣、十二井穴和耳尖及头面部的攒竹、上星、太阳等穴。