- 《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括《素问·痿论》所说的"肝热"的诊断要点包括( )下列哪些是桂枝加芍药汤与桂枝加大黄汤证的共有症状（ ）《温病条辨》中提出,太阴温病,不可发汗,发汗而汗不出者,其后
- 常先身生,是谓精
中焦受气取汁,是谓血
腠理发泄,汗出溱溱,是谓气#
壅遏营气,令无所避,是谓脉肠胃之间
冲脉
背俞之脉
生矣#
小肠桂枝加龙骨牡蛎汤#
薯蓣丸#
麦门冬汤证
肾气丸
酸枣汤石菖蒲#
远志
姜汁#
竹沥#
竹茹寒
- 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病,微则为咳,甚者为( )呕吐、哕、下利病三病证,凡属实证、热证的多责之于( )伏暑邪在气分,其症可见
- 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是今时之人逆于生乐的做法有据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是( )麻黄汤中麻黄、桂枝、甘草的剂量比例是月经
肾中能促进生长发育的物质
精子、卵子
肾中具
- 妇人杂病形成的主因有哪些( )虚#
实
积冷#
痰饮
结气#
- 《素问·热论》说："巨阳者,诸阳之属也"中的"诸阳"是指( )厥逆证可见于（ ）据《金匮要略》原文,哪些脉象与水肿有关( )阳明经
督脉#
阳跷脉
阳维脉#
少阳经乌梅丸证#
白虎汤证#
栀子豉汤证
茯苓甘草汤证#
四
- 下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指腹胀
前后不通
闷瞀
饮食不入#
皮热攻下
泄热#
泄汗
漏泄
以上都不是
- 瓜蒂散证可见（ ）乌梅丸的主要适应证是（ ）《金匮要略》论历节病的成因是饥不能食#
心下满而烦#
胸中痞硬#
手足厥冷#
脉乍紧#蛔厥#
久利#
寒厥
脏厥
脏结外感风寒湿之气
肝肾亏虚,筋骨失养
肝肾亏虚,风寒湿侵#
- 《素问·经脉别论》认为：惊而夺精,汗出于某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,应为霍乱病经治疗后"脉平,小烦"的原因是以下哪些为大陷胸汤证的辨证要点（ ）肾
心#
肝
肺
脾心血瘀阻
心血不足
心气亏虚
心
- 某男,72岁。久病体弱,平素不耐风寒。近半月来汗出恶风,动则益甚,肢体倦怠乏力,面色少华,舌质淡,苔薄白,脉细弱。据此判断是何气的功能失常。《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括《素问·痹证》认为,肠痹的症
- 男子六八的生理特点有( )"从者反治"包括下述内容( )脏燥的主要症候为( )肾气衰
面焦#
发堕齿槁
发鬓斑白#
阳气衰竭于上#微者逆之
甚者从之#
热因热用#
寒因寒用#
通因通用#数欠伸#
常默默
寒热往来
咽干不
- 《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是《素问·痹证》认为,肠痹的症状有( )怒则气上的病变#
喜则气缓的病变
恐则气下的病变
悲则气消的病变
劳则气耗的病变热甚而强食
- 浊阴出下窍"的"浊阴"指的是旋复代赭汤适于下列哪一项病证阳明病的性质主要是（ ）粪便和尿液#
水道中的阴液
化生的精血津液
浓厚的营养物质
痰饮等病理产物伤寒,胃中有邪气,腹中痛欲呕吐者
心下痞硬,干噫食臭,气上
- 患者身热,大汗出,舌上干燥而烦,时时恶风,背微恶寒,应服厥阴病的提纲证不包括湿热类温病气分证治主要证型有（ ）白虎汤
白虎加人参汤#
桂枝汤
大承气汤
小承气汤气上撞心
饥而不欲食
厥逆#
消渴
心中疼热湿重热轻,
- 《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有( )太阳伤寒表实证见"未发热"的原因,下列哪项是正确的症见心下痞硬满,引胁下痛,干呕短气,最适用的方剂是下先受之
上先受之#
脏先受之
- 《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者风温余邪未净,肺胃阴伤的临床表现有（ ）肺气不固
卫气失守
门户不要
膀胱不藏#
脾气不足大承
- 据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是干姜附子汤证"烦躁"的病机是“病常自汗出者”的病机是（ ）气营（血）两清法的代表方剂有：（ ）为而不用,以为备耳
服之万全#
服之亦不必已
配合针石
配合熏浴阳气受伤,
- 可以治疗霍乱,寒多不用水的方剂是下列方中未用芍药的方剂是温病出现胸腹胀痛的因素有：（ ）四逆汤
理中丸#
五苓散
四逆加人参汤
桂枝汤桂枝茯苓丸
当归散
白术散#
胶艾汤
四物汤湿阻#
积滞#
血瘀
气机失展#
腑实#
- 据《素问·评热病论》,风厥的治疗应"表里刺之",其中"里"是指"渴欲饮水,口干舌燥者",治用五脏
阴分
少阴#
厥阴
太阴白虎加人参汤#
文蛤散
栝蒌瞿麦丸
肾气丸
猪苓汤
- 《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指少阴病中出现"自利而渴"的机理是腹满不减,减不足言,当须下之,治宜外感表阳虚证#
内伤里阳虚证
外感表寒实证
内伤里寒实证
以
- 《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为清咽养营汤适用于烂喉痧哪种证型薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者（ ）行之
平之
缓之#
散之
润之毒燔气营
余毒伤阴#
毒壅气分
毒侵
- 治疗虚劳阴阳两虚的方剂有下列哪些( )泻心汤主治( )大乌头煎的煎服法有( )黄芪建中汤#
小建中汤#
酸枣仁汤
麦门冬汤
桂枝加龙骨牡蛎汤#吐血#
便血
衄血#
咯血
崩漏下血水煎乌头,去滓,纳蜜再煎至水气尽#
强
- 肺动脉瓣狭窄的X线表现有《灵枢·本神》指出：“心,……则伤神。”据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指据原文,附子汤证可见下列哪些表现（ ）肺纹理减少#
肺动脉总干凸出#
右室增大#
左、右心室增大
肺动脉总干凹陷愁
- 《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是春温阴虚证型有（ ）心烦喘满
心悸而喘
鼻为之不利#
胸痛彻背
食少纳呆筋痿
脉痿
肌痿
骨痿#
劳痿阴虚火
- 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征齿发去#
天癸竭
肾藏衰
精少
以上都是A丈夫七八,则天癸竭,精少,肾脏衰。丈夫八八,则齿发去。故选A。
- 哪项符合法洛四联症临床表现《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为乌头赤石脂丸的配伍特点有( )热入心包兼有腑实与单纯阳明腑实,前者辨证的关键是最突出的症状是杂音#
常有蹲踞现象#
稍一活动即出现气急,说明发
- 太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为烂喉痧的典型临床表现有（ ）中风
伤寒#
温病
风温
湿温咽喉肿痛糜烂#
杨梅舌#
腑实阴伤
肌肤丹痧#
急性发热#
- 五苓散中不应见旋覆代赭汤证的临床必见之症是（ ）下列病证禁用汗法者为心下痞#
小便不利
微热消渴
心下悸
脉浮数心下痞硬#
噫气不除#
干噫食臭
腹中雷鸣
下利频作痉病
湿病
暍病#
历节病
水气病
- 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括月经
肾中能促进生长发育的物质
精子、卵子
肾中具有促进生殖功能的物质#
生长激素禀赋强
血和#
卫气和#
志意和#
寒温和#
- 外感热病的一般传变规律是风温与春温在临证上的主要区别是叶天士所云的,脾瘅病证见：（ ）太阳→少阳→阳明→厥阴→太阴→少阴
太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴#
太阳→阳明→少阳→少阴→厥阴→太阴
太阳→阳明→少阳→太阴→厥阴
- 以下说法正确的是( )发热恶寒,头痛身痛,无汗气喘,宜用的方药是肾着病主症是( )据《金匮要略》原文,哪些脉象与水肿有关( )下列有关风温的治疗原则,哪一项不妥久视伤血#
久卧伤气#
久坐伤筋
久立伤骨#
久行伤
- 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,血内溢则《素问·脉要精微论》认为,五色明润含蓄,有光泽者,提示( )后世将"长沙"作为张仲景代称的起因是水热互结伤阴的小便不利证,当选用针对暑病特点,张凤逵说：暑病治疗（
- 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化？( )下列哪项不属于吴鞠通提出的湿温病初起"三禁"的后果法于阴阳
谨和五味#
起居有常
和于术数
不妄
- 《灵枢·本神》肾气实的证候是《伤寒论》除重复和佚方外,计有烦渴可见于。便秘,小溲不利
胀,五脏不安#
阳强易举
全身浮肿
以上均不是110方
111方
112方#
113方
114方栀子豉汤证
五苓散证#
柴胡加龙骨牡蛎汤证
白虎加
- 《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之男子六八的生理特点有( )化水谷而行津液#
化糟粕而行津液
化水谷而行阴阳
化糟粕而行浊气
以上都是意
心#
志
思
虑肾气衰
面焦#
发堕齿槁
- 某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,两胁胀痛,脉弦。最合适的诊断为下列方中麻黄用量最大的是太阴病的基本表现包括（ ）百合地黄汤证、酸枣仁汤证的共同特点是( )肤胀
胁胀
腹
- 据《素问·生气通天论》,"开阖不得,寒气从之"则生叶天士所谓"浊邪害清"的临床表现是症见恶寒少汗,午后热象较显,头重如裹,身重肢倦,胸闷脘痞,苔白腻,脉缓,宜选用痈肿
大偻#
痤疿
瘘
疖口鼻咽唇干燥
耳聋鼻塞#
昏谵舌謇
- 根据原文"蒸蒸发热者"当用的方药是仲景《中风历节病篇》论述历节病的成因有( )桂枝汤
白虎汤
调胃承气汤#
小承气汤
栀子豉汤肝肾不足,水湿浸渍#
阴血不足,外受风邪#
阳虚失温,寒邪直中
气虚饮酒,汗出当风#
房劳伤
- 《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"《金匮要略》黄疸病篇中,重点论述的内容是大头瘟毒壅肺胃,治宜湿热郁蒸酿痰蒙蔽心包,其病变在下先受之
上先受之#
脏先受之
腑先受之
表先受之火劫发黄
燥结发黄
女劳发黄
寒湿发黄
- 《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指出现下列哪些症状,可用大承气汤攻下（ ）患者脘腹及两胁胀满疼痛,且见郁郁微烦,往来寒热,口苦咽干,大便秘结,舌红苔黄,脉弦数有力者,治宜物质运动的变化规律
生命现象的总称
川公网安备 51012202001362号