- KIEC早期治疗方法有《素问·痿证》提到筋痿的症状包括( )据《素问·上古天真论》的内容,现代人"半百而衰"的原因包括( )服茵陈蒿汤后,病退征象,前者辨证的关键是注入大量抗生素#
低分子右旋糖酐治疗#
禁食#
Mikul
- 下列哪方为有方无药：一般情况下,太阳病的自然病程约是湿温,胸痞腹胀,肢酸倦怠,病机为《温热论》对表邪未解,提出“上者上之”的原则,其意为：（ ）太阳病
少阳病#
阳明病
太阳少阳合病
太阳阳明合病任脉虚#
太冲脉衰#
- 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为下列不属于传化之腑的是《灵枢·百病始生》中"两实相逢,其人仍发热,振振欲擗地者"主之以大青龙汤中石膏的用量是患者感冒后出现发热、恶风、头痛、汗出,治宜大柴胡
- 可用大承气汤攻下（ ）下列汤证中,与三焦病变关系较大的有（ ）患者脘腹及两胁胀满疼痛,按之痛剧,且见郁郁微烦,往来寒热,口苦咽干,大便秘结,舌红苔黄,后者与太阴有关#
前者清热利湿退黄,后者温中散寒利湿#短气腹
- 《脉要精微论》“五色精微象见”是指《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有( )以下哪一方要寐"顿服之"：五苓散中,用桂枝的主要作用是少阴病有哪些治疗禁忌（
- 《生气通天论》：“阳气者,失其所则”据《素问·异法方宜论》,地域不同,下列哪项是错误的《伤寒论》中未论及的发黄证有以下哪项不属于太阳病提纲刚痉、柔痉的临床鉴别点是虚寒肺痿的症状是( )妇人产后三大证是指(
- 胎儿出生后血液循环发生哪些重大变化《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。"本证病机为百合地黄汤中百合使用方法是( )斑出热不解的
- 室间隔缺损的听诊为《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,无器不有",说明了气的运动具有"不能久立,行则振掉"是哪一府将惫矣《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是
- 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是桂枝去芍药汤,去芍药的理由是湿温,便血过多,气随血脱,其治法应是阳生阴长
阳杀阴藏
阴静阳躁#
阳化气,阴成形
水为阴,火为阳因阴液未伤
因无腹痛
芍药阴柔,有碍宣通阳气#
更利于
- 太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,令胃气和则愈#发汗太过#
呕吐频繁#
消渴,小便利数#
便难,攻下太过#
便溏,温摄太过调胃承气汤
生大黄#
安宫牛黄丸#
牛黄
小承气汤
- 《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是妇人杂病形成的主因有哪些( )桂枝附子汤证、白术附子汤证、甘草附子汤证在病机方面的共同特点是( )脾统血
脾为胃行其津液#
脾主动化水湿
脾气主升
脾摄津虚#
实
- 《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为小陷胸汤证的治法是大头瘟邪犯肺卫证和暑温之表寒里热证共见（ ）人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应#
人体阳气与自然界相互通应
人体卫气与自然界相互通应
人体生命活
- 藿朴夏苓汤和三仁汤均能宣表化湿,但三仁汤较适用于表湿偏重者
湿邪偏重,湿中蕴热者#
湿热并重者
外有表寒,内有湿滞者
外有湿邪,内有寒邪
- 60岁。近期自觉听力下降明显,头目眩晕,腰膝酸软,脉沉细。据此判断,其病机当为《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是五体痿的病机有精脱#
气脱
血脱
津脱
液脱汗法
利尿法
解毒法
通便法
泄法#五脏气热#
肺脏
- 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于发热,汗自出,时时恶风,心烦,口燥渴,治用大头瘟发病,其感邪途径为（ ）风池
风府#
百会
大椎
阳维竹叶石膏汤
栀子豉汤
白虎汤
桂枝汤
白虎加人参汤#自口鼻而入#
先犯卫
- 患者诸肢节疼痛,身体魁羸,脚肿如脱,温温欲吐,苔薄白,苔薄腻,其病机为桂枝附子汤
白术附子汤
甘草附子汤
乌头赤石脂丸
桂枝芍药知母汤#余热未尽,肺胃阴伤
余邪深伏于阴分
热久不去,肝肾阴伤
余湿未尽,胃气未舒#
湿胜
- 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故独主长夏
独主春季
独主秋季
分主四季之末#
不定时好趋
好步
好转
好走#
好坐
- 《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是用大枣最多的方剂是症见潮热便秘,喘促不宁,痰涎壅盛,苔黄滑,脉滑数,右寸实大,使用下列哪一方剂治疗最适合阴阳更胜
阳阴离决#
阳虚阳亢
阳虚阴盛
以上均不是苓桂枣甘
- 某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是湿热困脾#
痰浊阻滞
水饮内停
脾气虚弱
气机郁滞固表发汗
发散属阳#
宣通肺气
补虚
涌
- 半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括（ ）湿温病后期,胃气未醒,余邪未尽的临床表现为（ ）心下痞#
恶心呕吐#
干噫食臭
肠鸣下利#
谷不化脘闷不畅#
恶心呕吐
知饥不食#
嗳气吞酸
腹胀便溏
- 轮状病毒肠炎的大便特点是下列哪些是实证腹满的特点( )无腥臭味#
水样或蛋花汤样#
大便中可有大量病毒#
病初常伴上感症状#
粪便镜检偶有少量的白细胞#腹皮绷急
腹满时减,复如故
腹满减不足言#
腹满呈持续性#
腹满
- 太阳伤寒表实证见"未发热"的原因,下列哪项是正确的厥逆证可见于（ ）《金匮要略》黄疸病篇中,重点论述的内容是卫阳不足,无力与邪抗争
感邪较轻
风寒较重,卫阳郁闭,未能及时达表抗邪#
邪热内郁,不能外发
以上都不是
- 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指附子汤和真武汤中均有的药物是（ ）下列哪些方剂含有石膏( )暑温邪在气分阶段不同时期的治疗方法为（ ）清热
散寒
养阴#
补阳
以上均不是附子#
获苓#
生姜
白术#
芍药
- 39岁。大便干燥如羊粪,艰涩难下,口干欲饮,口渴,吐血衄血,舌绛苔焦,热与血结
热盛动血,气血两燔#
热毒炽盛,气阴两虚《素问·热论》认为外感热病的饮食宜忌,以防热遗与病复发。
- 谵语与郑声的区别是（ ）太阳病伤寒证发其汗,服药已微除,若阳气重,其人仍可（ ）温病学和《伤寒论》的关系是（ ）属于温热类温病的有（ ）前者声高气粗,后者声低息微#
前者胡言乱语,后者语言重复#
前者多属
- “阳浮而阴弱”的含义是（ ）肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,其病机属藿朴夏苓汤和三仁汤均能宣表化湿,但三仁汤较适用于阴虚不能制阳
营卫失调
卫阳浮盛,营阴失守#
脉象浮弱#
正虚邪盛肝气郁结
瘀血内阻
- 决定湿温病湿热之邪从化的主要因素是宗气的盛衰
病程的长短
肾气的盛衰
中气的盛衰#
卫气的盛衰中气强盛则湿热易从阳化燥,中气不足则湿热易从阴化寒。
- 《伤寒论》全书主要是什么辨证方法痉病的主脉是暑温暑入心营临床可见（ ）六经辨证#
脏腑辨证
经络辨证
八纲辨证
卫气营血辨证浮紧脉
紧而弦脉#
沉迟脉
沉而细者
浮数脉斑疹密布
时有谵语#
身热肢厥#
灼热烦躁#
猝
- 伤寒发热,汗出不解,心中痞硬,呕吐而下利者,可用下列病证中,哪一项不出现心下痞硬或心下痞半夏泻心汤
甘草泻心汤
生姜泻心汤
旋覆代赭汤
大柴胡汤#黄连汤证#
十枣汤证
半夏泻心汤证
桂枝人参汤证
大柴胡汤证
- 在《金匮要略》中,身体魁羸,头眩短气,温温欲吐,舌质红,苔薄白,脉弦,应选用回阳固脱法的适应证是：（ ）心肝
脾肾#
肺胃
肝脾
肝肾桂枝附子汤
白术附子汤
甘草附子汤
乌头赤石脂丸
桂枝芍药知母汤#四肢厥冷#
汗出淋
- 太阳病发汗过多,其人叉手自冒心。心下悸,欲得按,其主治方是痉病的主脉是泻心汤主治( )茯苓桂枝甘草大枣汤
桂枝甘草龙骨牡蛎汤
桂枝加桂汤
桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤
桂枝甘草汤#浮紧脉
紧而弦脉#
沉迟脉
沉
- 《金匮要略》论"寒疝"的主症是腹痛#
厥冷
便秘
冷汗出
阴囊偏大偏小
- 《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是射干麻黄汤的适应证有( )营气不足,卫气内争#
营弱卫强,卫气内争
卫气郁而化热,煎熬营阴
营卫不足,卫气内争
以上均不是咳逆上气#
喉中水鸡声#
时时吐浊
舌苔白滑#
- 《灵枢·百病始生》中"两实相逢,众人肉坚"之"两实"是指( )呕、吐、哕共同的病机是( )邪盛实
正气充实#
气血两实
气候正常#
里实胃失和降#
肝克脾土
肝郁气逆
气逆于上#
肝胃不和
- 急性重症病毒性心肌炎伴心源性休克的治疗是脾痹的症状表现有( )《金匮要略》首篇指出"夫诸病在脏,当随其所得而攻之",下列各项,呕逆胀满,用猪苓汤#
热与食结,用大、小承气汤#
热与血结,用半夏泻心汤阻遏卫气,表里
- 其区别在于。附子汤和真武汤中均有的药物是（ ）湿在肌肉,用药宜选用（ ）前者有表证,后者则无#
前者风寒袭表,营卫不和,肺气不降；后者邪热壅肺,肺失肃降#
前者有水饮,后者则无
前者腠理闭塞,肺气不降；后者表寒
- 张仲景生活的年代是薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者（ ）西晋
东汉#
南北朝
唐
宋表示中焦湿邪极盛,尚未化热#
表示湿热合邪,热重湿轻
治宜辛开燥湿#
治宜清热化湿
表示胃经湿邪盛
- 《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是辨别疾病传经与否的依据是叶天士认为,邪在肺卫的治法包括（ ）神内为宝
精内为宝
气内为宝#
血内为宝
津内为宝病程的长短
感邪的轻重
体质的强弱
治疗的当否
脉证的变化#辛
- 据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病,微则为咳,甚者为( )春
夏
秋
冬#
长夏为呕
为泄#
为喘
为痛#
为满
- 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治犀地清络饮中用于涤痰开窍的药是（ ）温阳利水
攻逐水饮
渗淡利水
提壶揭盖#
以上均是井穴
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