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  • 据《素问·五藏别论》,水谷入口,则

    据《素问·五藏别论》,水谷入口,则《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是患者发热,小便短赤,纳差,腹满,舌红,苔黄腻,脉弦数,治用肠实而胃虚 胃实而肠虚# 肠胃俱实 肠胃俱虚 以上均不是味过于酸# 味过于咸 味过于
  • 据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律

    据《素问·四气调神大论》,"闭藏"描述的是哪一季节的物候规律21-三体综合征的核型可为《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是服小柴胡汤后出现口渴属于春 夏 秋 冬# 长夏47,+21# 46,XX(或XY),
  • 《素问·痹论》"肺痹"的症状是

    《素问·痹论》"肺痹"的症状是患者因冬月产后,少腹拘急,痛轻势缓,喜温喜按,舌淡苔白,脉细而弱者,最佳方为脉不通,烦则心下鼓 夜卧则惊,多饮数小便 烦满喘而呕# 四肢解堕,发咳呕汁 中气喘争大乌头煎 大建中汤 小建中汤
  • 《素问·阴阳离合论》曰"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,

    数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。"这段经文中"一"是指下列关于四逆汤证病机的描述最确切的一项是一致 离合 一阴一阳# 一元 气心肾阴虚,阴寒内盛# 肾阳衰微,阴盛格阳 心肾气血阴阳
  • 《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于

    《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于按《素问·举痛论》所述,"喜"所致病证有( )患者身体疼痛,发汗后其疼痛加重,脉沉迟,宜用下列与固瘕有关的是( )《金匮要略》黄疸病篇中,重点论述的内容是风温病的病因是肝 心
  • 据《素问·六节藏象论》肺之华指的是

    据《素问·六节藏象论》肺之华指的是《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则八味肾气丸可用于治疗( )皮水的发病与下列哪些脏腑关系较密切( )症见身热不解,色黄如酱,苔黄垢腻,治法宜春温后期阶段的选方
  • 据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现

    据《素问·举痛论》,热气留于小肠,咳嗽气粗,头目不清,舌红苔黄脉数,治宜( )痛而呕 痛而闭不通# 后泄腹痛 宿昔而成积 痛而尿赤最突出的症状是杂音# 常有蹲踞现象# 稍一活动即出现气急,说明发生了心力衰竭 可突然发
  • 《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指

    《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走五脏","浊阴"是指据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于下面对五脏的正确描述是下列各方用栝楼根者为( )温病固脱法主要指:( )二便等污秽之物 使上窍发挥各种功能的精微
  • 《素问·经脉别论》"府精神明,留于四脏"中的"四脏"指的是

    《素问·经脉别论》"府精神明,六腑的病理特点是"本太阳病,因尔腹满时痛者",后者语言重复# 前者多属实证,后者属虚证# 前者为热证,后者为寒证 前者多由邪热亢盛、扰乱心神,先供奉其生化之主肝,其浓稠部分经过心的作用"
  • 据《素问·标本病传论》,下列情况当"治其标"的是

    据《素问·标本病传论》,下列情况当"治其标"的是“名曰器,能化糟粕,转味而入出者”的脏器是指按《素问·举痛论》所述,"喜"所致病证有( )大柴胡汤证的辨证要点是风温内闭外脱的临床表现有:( )暑温暑入心营临床可见
  • 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是

    据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是《素问·痹证》认为,肠痹的症状有( )少阴病下利的汤证有《金匮要略》论"寒疝"的主症是痉病的主脉是下列哪些属"非其时色脉"内容( )湿热酿痰,蒙蔽心包,治宜( )感寒 感
  • 据《素问·脉要精微论》,"梦哭"是由于

    据《素问·脉要精微论》,"梦哭"是由于某女,60岁。患右侧手臂不举,体倦困重,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,针肺俞、曲池、手三里穴,并投散寒化湿祛痰之剂,其治法宗原文填空"服桂枝汤,大烦渴不解,主之"肺气盛# 肺气虚 肾气
  • 据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是

    据《素问·汤液醪醴论》,喜唾,久不了了,胸上有寒"用何方治疗柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是为而不用,筋脉失养 阴液耗伤,寒湿内盛# 气血两亏,筋脉失养理中丸# 五苓散 小青龙汤 苓桂术甘汤 十枣汤血弱气弱,腠
  • 《素问·阴阳应象大论》中"清阳发腠理","清阳"是指

    《素问·阴阳应象大论》中"清阳发腠理",腹满,手足漐然汗出,谵语 发热,胁下硬满,不大便而呕,脉迟,腹满,大便硬 谵语,脉滑而疾#清热凉血 攻下实热# 大清里热# 和胃除烦 导下通便明确了病变部位# 指出了主要临床表现# 指
  • 《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通

    《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”两感于寒时,第三日的表现有( )烦渴可见于。白虎加人参汤证症见时时恶风,背微恶寒的机理是( )下列属
  • 据《素问·五常政大论》,能毒者当以

    据《素问·五常政大论》,能毒者当以《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是厚药# 薄药 无毒药 针石 食治神内为宝 精内为宝 气内为宝# 血内为宝 津内为宝
  • 据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病

    据《素问·四气调神大论》,违背秋j月的养生之道,到冬天易生的病变对营卫二气的错误描述是白通加猪胆汁汤中,加入胆汁、人尿的目的,以下哪几项是错误的( )《金匮要略》中,泻心汤的组成是( )寒变 痃疟 飧泄# 痿厥
  • 据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是

    人体阴阳平衡的关键是4岁女孩,发现心脏杂音3年余,足趾发绀及杵状趾2年,下列检查会出现《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”桂枝加厚朴杏子汤证与麻杏石甘汤证均有咳喘,其区别在于。根据原文,服天气X线检查示肺动肺段
  • 据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是

    据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是水肿 黄疸 胃疸 带下 妊子#
  • 根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是

    根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是麻子仁丸证可以见到的临床表现是( )患者因身劳汗出,常衣里冷湿,身体沉重,腰重如带五千钱;但口不渴,小便自利,饮食如故,治宜风温肺热发疹的病机是( )胃 大肠 小
  • 据《素问·评热病论》,风厥的治疗应"表里刺之",其中"里"是指

    其中"里"是指妊娠妇女,三部脉平,不能食,明日更服,不可一日再服 不知,如一炊顷,可饮粥二升,后更服,当一日食糜,不差更服
  • 据《素问·生气通天论》,"开阖不得,寒气从之"则生

    据《素问·生气通天论》,"开阖不得,寒气从之"则生"清阳发腠理"之"清阳"是指下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指“三部之气,所伤异类”是指大半夏汤是治疗胃反的主方之一,
  • 据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是

    据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是黄连阿胶汤的药物组成是温经汤中共有12味药,其中不包括运用温病通下法的注意点是:( )固表发汗 发散属阳# 宣通肺气 补虚 涌泄属阴黄连、阿胶、黄芩、麦冬、鸡子黄
  • 《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是

    人体生长发育过程中起决定性作用的是据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是"脉阴阳俱紧"中"阴阳"是指据《金匮要略》原文太阳病,关节疼痛而烦,此为五脏之气的充盛 天癸的形成 水谷的摄入 肾气的充盛# 三焦的气
  • 根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是

    根据《素问·五脏别论》下列各项中,有阳明证 阳明病,面合色赤 腹满不减,减不足言# 阳明病,胃中虚冷,不能食 阳明病,心下硬满禁吐 禁汗# 禁下# 禁清 禁温《素问·五脏别论》以天地阴阳藏泻作为标准,明确提出腑"其气象天"
  • 据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,所伤异类"的观点,"喜怒不节

    据《灵枢·百病始生》篇中"三部之气,所伤异类"的观点,"喜怒不节"所伤的部位是据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,症见腹大如怀孕状,后者黄色晦暗# 前者属热实证,后者可伴脾虚寒证# 前者为湿热内蕴、熏蒸肝胆,
  • 《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是

    《素问·上古天真论》认为"天寿过度"的原因是关于急性肾炎严重病例,下列哪项错误《灵枢·本神》肾气实的证候是《素问·痿证》提到筋痿的症状包括( )温病热闭心包证的临床表现是肾气有余# 三阳脉盛 气机畅通 天癸未竭
  • 下列不属于传化之腑的是

    下列不属于传化之腑的是《灵枢·百病始生》指出:百病皆生于( )关于麻黄杏仁甘草石膏汤的用量以下哪项说法正确阳明病的性质主要是( )胃 膀胱 大肠 三焦 胆#寒暑# 阴阳 喜怒# 清湿# 风雨#麻黄四两,杏仁五十个,
  • 在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指

    面红,咳喘,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,面色苍白,四肢厥冷,包括以下( )少阳病发热恶寒特点是"渴欲饮水,口干舌燥者",治用温病内闭外脱的治疗原则是开窍法主要适应证是( )目 耳 头# 髓 心三十 四十 五十# 六十
  • 据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多

    据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多仲景认为产妇喜汗出是因为( )和解表里法包括( )其病生于内 其病多痿厥寒热 其病挛痹 脏寒生满病# 其病皆为痈疡外感风邪 气虚不固 里热熏蒸 亡阴血虚# 阳
  • 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于

    据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,反与桂枝欲攻其表,此误也。得之便厥,咽中干、烦躁吐逆者",皆出于胃,变见于气口# 浊气归心,淫精于脉 气口亦太阴也#温复阳气 滋养阴液 先复阳,后复阴# 先救阴,吐涎# 下利#火气为病# 灼
  • 《灵枢·百病始生》篇认为"两虚相得"的"两虚"是指

    《灵枢·百病始生》篇认为"两虚相得"的"两虚"是指《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是半夏泻心汤证的主证是( )《金匮要略》中用以攻逐饮邪的方剂是( )与温
  • 《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是

    《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是太阳伤寒与中风的鉴别要点,下列解答哪项是正确的粪便和尿液# 水道中的阴液 化生的精血津液 浓厚的营养物质 痰饮等病理产物或已发热、或未发热 恶寒与否
  • 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是

    《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,第三日的表现有( )《金匮要略》首篇提出了哪些重要治则( )病机 病因 阴阳# 根本 本质面红目赤 口舌生疮# 呕血 飧泄 以上
  • 《灵枢·本神》肾气实的证候是

    《灵枢·本神》肾气实的证候是据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是厥逆证可见于( )阳明病的主要成因是( )便秘,小溲不利 胀,五脏不安# 阳强易举 全身浮肿 以上均不是色白而毛败# 色赤而络脉溢 色黄
  • 据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是

    据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是据《素问·上古天真论》的内容,现代人"半百而衰"的原因包括( )食鱼而嗜咸 食杂而不劳# 华食而脂肥 野处而乳食 嗜酸而食胕以酒为浆# 醉以入房# 恬恢虚无 不知持满#
  • 《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有

    《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为虚风内动的表现是( )产生七情 聚藏精气 代君行令# 辅助血行 以上都是邪却而精胜# 精衰而邪胜 伤津而正衰 热邪扩张 津气两伤神
  • 《灵兰秘典论》指出膀胱是

    《灵兰秘典论》指出膀胱是原文填空"服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,主之""将息"是指下列各项中,不属阳明腑实证临床表现的是治疗饮热迫肺证的主方是应用麦门冬治疗胃阴虚溃疡病,便秘,心烦# 舌红有裂隙,苔薄#
  • 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是

    《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是《素问·至真要大论》中对"急者"的病证宜采用的治法为下列方剂药物组成中有大黄的是( )春温后期,余邪留伏阴分的热型是阳
  • 《素问·脉要精微论》认为"水泉不止"是由于

    《素问·脉要精微论》认为"水泉不止"是由于外感疾病的传变与否,主要因素是下列属四逆散加减法的是( )桂枝加厚朴杏子汤的适应症是( )肾不化气 肝失疏泄 肺失宣降 膀胱不藏# 气化失常正气的强弱# 感邪的轻重#
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