- 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为对《素问·上古天真论》中"肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治茵陈汤证的治法是饱食则
- 《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是“三部之气,烦躁不安,口干便秘,证属谋虑出焉
伎巧出焉
神明出焉#
喜乐出焉
治节出焉房劳伤肾
寒湿伤下#
饮食伤脾
风雨伤上#
喜怒不节伤藏#诊法常以平旦#
持脉有道,如热无热
- 据《素问·热论》的内容,其机理是《金匮要略》指出瘀血的症状表现有( )下面哪些治法适应于治疗湿病( )人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死
其两感于寒而病者,必不免于死
今夫热病者,皆伤寒之类也
阴气者,食肉则复
- 某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,现上症俱退,但出现小腹高突,拒按,小便淋漓不尽,大便闭结,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,其诊断应为悬饮主方十枣汤,其服用的最佳时间是脾痹
肠痹
胞痹#
心痹
肝痹平旦#
日中
睡前
夜
- 《灵枢·本神》：“盛怒者”则白虎汤证的治法是流淫而不止
迷惑而不治#
神惮散而不藏
气闭塞而不行
脏气竭绝苦寒清热
辛寒清热#
苦燥清热
滋阴清热
凉血清热怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝
- 《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指后世将"长沙"作为张仲景代称的起因是肺痈存在恶寒则说明( )清营凉血法的作用是：（ ）汗孔
玄府
气门
肛门#
以上都不是传言张仲景曾出生于长沙
张仲景,名机,字仲
- 据《素问·痿论》,肺热而致的痿证,可出现的症状是色白而毛败#
色赤而络脉溢
色黄而肉蠕动
色苍而爪枯
以上均不是
- 老人夜不瞑的原因是儿童虐待的形式主要有《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为某男,25岁。高热数日不退,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属年老
- “藏象”的含义是《灵枢·天年》认为人体胚胎产生"以母为""心下有痰饮,胸胁支满,目眩"应用何方主之脏腑的生理功能
脏腑经络的生理功能
内脏机能活动反映在外的征象#
脏腑解剖形态及其生理功能
以上都不是基#
本
檐
根
- 32岁。壮热神昏身痛近两周,小便淋漓不尽,大便闭结,整编成册而为《伤寒论》的医家是脏躁病的见证是半夏泻心汤主治( )下列哪一项不是风温的诊断要点营气不足,如热无热
喜悲伤欲哭,象如神灵所作,欲行不能行
意欲食,
- 40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是患者嗳气频作,上腹部痞满,按之紧硬而不痛,纳差,或见呃
- 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指《痿论》中的“胞络绝”指的是据《素问·四气调神大论》,冬三月的养生方法是( )按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应( )吴茱萸汤证的病机包括（ ）节制房事、勿使太过
节制
- 《素问·热论》中“两感”是指病机十九条中,"皆属于热"的条文有( )根据《素问·脉要精微论》所述,"五脏失强"的病候有( )通脉四逆汤的加减法,下列哪项是错误的"伤寒二三日,心中悸而烦者",治宜两经合病
感受风邪和寒
- 《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )"将息"是指衄血将停可出现哪些脉症？( )烂喉痧的典型舌象（ ）思虑太过
愁忧过度#
悲哀动中
盛怒不止
恐惧过度广义
- “寒气客于经脉之中,舌黄腻,汗出,脉滑数者
阳明温病,舌黄燥,肉色绛,不渴者#
太阴温病,舌红而干,舌黄燥,肉色绛
- 外感热病的一般传变规律是人外感于寒时的症状有( )太阳→少阳→阳明→厥阴→太阴→少阴
太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴#
太阳→阳明→少阳→少阴→厥阴→太阴
太阳→阳明→少阳→太阴→厥阴→少阴
太阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴
- 61岁,近来喘息咳唾,胸闷气短,不得平卧,心胸疼痛连及后背亦痛,脉沉滑。治应选用藿朴夏苓汤和三仁汤均能宣表化湿,但三仁汤较适用于按之无益#
痛甚不可按
喘动应手
痛甚不休
按之痛止栝楼薤白白酒汤
栝楼薤白半夏汤#
枳
- 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指单纯性肾病与肾炎性肾病的区别有据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面五体痿的病机有下列属四逆散加减法的是（ ）治疗温病"邪留三焦",叶氏主张开窍法主要适应
- 某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是水热互结伤阴的小便不利证,当选用太阳病
少阳病#
阳明病
太阳少阳合病
太阳阳明合病外感表阳虚
- 《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是《五脏别论》认为五脏的功能特点是据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为《素问·阴阳应象大论》中"浊阴走
- 据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为越婢加半夏汤证的病机为皮毛
血脉
肌肉
筋膜#
四肢寒饮郁肺、肺气失宣
痰气相结、气道不利
内外合邪、饮热迫肺#
寒饮夹热、上迫肺气
虚火迫肺
- 咳喘,腹大,胫肿,阴股间寒等,当属微热、脉浮、消渴、小便不利之证,兼有表证者
肺痈初期,肺壅特甚,脓未成,肺壅特甚,形气俱实者
肺痿吐涎沫者#
- 《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是肺动脉瓣狭窄的X线表现有《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有三承气汤的组方,哪项是正确的《金匮要略》黄疸病篇中,重点论述的内容是滋阴法的作用有：（ ）宗筋弛纵
骨枯髓虚
- 据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是《金匮要略》首篇提出了哪些预防措施( )气上
气下
气消#
气结
气散未病先防#
既病防传#
有病早治#
节制房室#
调适居食#
- 《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属根据原文"蒸蒸发热者"当用的方药是大头瘟头面红肿疼痛的病机是怒则气上的病变#
喜则气缓的病变
恐则气下的病变
悲则气消的病变
劳则气耗的病变桂枝汤
白虎汤
调胃承气汤#
小
- 《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( )半夏半升(洗)、黄芩、干姜、人参、甘草(炙)各三两,黄连一两、生姜三两是下列哪一个方剂肺痈与肺痿的鉴别主要有哪
- 《热论》“热遗”产生的原因是《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是发汗后,汗出而喘、无大热者可与：四逆汤的药物组成是（ ）热甚而强食#
单感寒邪
两感于寒
劳倦过度
以上均是独主长夏
独主春季
独主秋季
分主四季之末
- 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是据《素问·阴阳应象大论》所述"浊阴"在人体内的分布规律是《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,
- 据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属越婢汤的药物组成有( )呕吐、哕、下利病三病证,凡属实证、热证的多责之于( )叶天士认为,风温的发生是因为三焦咳
小肠咳#
大肠咳
胃咳
肺咳麻黄#
石膏#
生姜#
大枣#
- 据《灵枢·水胀》内容,因腹腔肿瘤,在疾病后期,症见腹大如怀孕状,但不影响月经者,是关于急性肾炎严重病例,下列哪项错误太阳中风证,其发热的特点是猪苓汤证中不应有《伤寒论》所讨论的霍乱当属小青龙汤的药物组成是心下
- 《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,其病证当属《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是肤胀#
鼓胀
水胀
肠覃
气胀化水谷而行津液#
化糟粕而行津液
化水谷而行阴阳
化糟粕而行浊气
以上都是
- 《痹论》痹病痛久的原因是《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,具体有( )下列方中麻黄用量最大的是入脏伤正
留于皮肤间
留连筋骨间#
入腑伤气
以上均不是洞泄#
痃疟#
痿厥#
温病#
咳嗽麻黄汤
葛根汤
小青龙汤
大
- 据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据：大青龙汤证中有。桂枝去芍药汤证的病机是（ ）太阳温病的辨证要点是（ ）肠中痛
瘅热焦渴
便干而坚
便闭而不出
脉数而实#不汗出而烦躁#
身不疼,但
- 《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是栝楼瞿麦丸的功效是( )大头瘟的病机是五脏阳气虚弱#
五脏阳气乏竭
五脏阳气阻遏
五脏阳气失调
以上均不是温阳散寒#
通脉化
生津止渴#
生津柔筋
利水消肿#湿热中阻脾胃
热毒内
- 伴见心烦,口渴,纳少,"气味辛甘"药物的性能是《素问·热论》中,小便不利,治疗五种不同痿病
以上均不是吸氧#
糖皮质激素#
大剂量维生素C#
大剂量地高辛
多巴胺#肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,有藏有泻
肾精之盛衰,关
- 哪一项是伤脾而病起于阴的病因根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是治疗风湿在表使用微汗的机理是( )手足心热甚于手足背,为肾
胃
肺#
心
脾形寒饮冷
醉以入房,饮食失宜怒则气上
喜则气缓
- 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面《灵枢·本神》所言,各以其时受月#狂妄不精#
阴缩挛筋#
胁骨不举#
毛悴色夭#
多死于秋#总结了前人的成就,形成了我国第一部
- 《痿论》“治痿独取阳明”应理解为下列病证,哪一条不是麻黄汤禁忌症"脉浮紧者,宜以汗解之,不可发汗,以营气不足,血少故也。"下列哪项不属于五苓散的适应证治痿补阳明即可
仅理论上强调阳明
主要用于后天化生不足之瘘
除
- 《痹论》肠痹“中气喘争”是指某女,20岁,胃脘胀闷,多面向里坐卧,哪项属于气营两燔证所具有温病的临床表现的特殊性主要在于（ ）呼吸喘促
肠鸣腹泻
肾不纳气
腹中攻冲雷鸣#
以上均不是悲则气消
思则气结#
恐则气下
喜
- 《痿论》中提出“藏之长”是指按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是下列哪些条文描述的是相似症状( )冬脉的特点有( )下列哪些是仲景提出的消渴病病机( )痰热阻肺,腑有热结证,治宜脾
肺#
心
肾
以
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